Марк Аврелий - Наедине с собой - Книга вторая - 10
Но боги существуют и проявляют заботливость по отношению к людям. Они устроили так, что всецело от самого человека зависит, впасть или не впасть в истинное зло. А если злом является и что-нибудь другое, то они позаботились также, чтобы от каждого зависело не впасть в оное. Но то, что не делает худшим человека, может ли сделать худшей жизнь человеческую? Природа Целого не могла оплошать таким образом ни по неведению, ни по бессилию предупредить или исправить, в случае если она обладает всезнанием; не могла бы она также ни по бессилию, ни по неумелости допустить такую ошибку, как распределение благ и зла между всеми людьми без разбора, как между хорошими, так и между дурными. Смерть и жизнь, слава и бесчестье, страдание и наслаждение, богатство и бедность – все это одинаково выпадает на долю как хорошим людям, так и дурным. Все это не прекрасно и не постыдно, а следовательно, не благо и не зло.
Представьте, что высшие силы (боги, мироздание, природа называйте как хотите) действительно о нас заботятся. Но их забота не в том, чтобы устроить нам лёгкую жизнь. Их дар в другом: они устроили так, что самое страшное, истинное зло зависит только от нас самих. От нашего выбора впасть в него или нет.
А всё остальное, что мы привыкли называть злом? Смерть, болезни, бедность, неудачи это просто события. Они случаются с хорошими и плохими людьми без разбора. Как дождь, который льёт и на праведников, и на грешников.
Сама природа вселенной не могла ошибиться и настолько несправедливо распределить всё это. Просто всё это не добро и не зло в чистом виде. Это просто обстоятельства.
Значит, вопрос не в том, что с нами происходит. А в том, что мы сами из этого делаем. Наше внутреннее состояние, наши поступки и наши ценности вот единственное поле, где рождается настоящее добро и настоящее зло. Всё остальное просто погода за окном. Она не делает нас хуже или лучше. Это можем сделать только мы сами.